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  1. ¿Por qué soy monje y revolucionario?

Soy monje de yoga que enseña la meditación – al mismo tiempo soy revolucionario. Esto puede sonar paradójico; sin embargo la realidad es la profunda paz y amor que experimento en la meditación todos los días que me impulsa a laborar en pro del avance social.

1. La Educación Neohumanista (ENH) basada en PROUT (Teoría de la Utilización Progresiva) procura expandir nuestro entendimiento para liberarnos de la mala salud y la vida estresante, y conducirnos a una vida dichosa a través de un estilo de vida centrado en la sensibilidad. Se trata mucho más de reflexionar acerca de nuestras actitudes, hábitos de vida y formas de ver el mundo que de la simple lucha por el poder y el control político.

Ya escucharon a Dada Shambhushivananda explicar el modo en que Gurukula fue creada por Baba en presencia de Dada. Baba entregó a Gurukula para el futuro de la humanidad. También dijo que ya ha hecho la mayoría del trabajo. Entonces, ¿qué nos queda por hacer? Debemos averiguar y comprender cuál es el trabajo que Baba dejó hecho. Gurukula ya ha sido establecida para el futuro de la humanidad.

Vamos entonces a fantasear un poco e intentar imaginar qué pasaba por la mente de Baba cuando dijo eso. Pues la fantasía es muy importante para la educación. Ayer escuchábamos acerca de la maravillosa fantasía del preescolar de Denver, Colorado. Debemos entonces ponernos en el lugar de un niño o niña de tres años de edad, para que la fantasía desborde. Para todos los proyectos relacionados con niños recomiendo un libro, La gramática de la fantasía, de Gianni Rodari, publicado primero en italiano y luego en inglés y español.

Soy el director de “The Commedia School” en Copenhague, Dinamarca, una escuela teatral de nivel profesional con una carrera de dos años de duración. También doy clases de TEE (Teatro en la Educación) para instituciones de entrenamiento teatral, universidades y estudiantes de secundaria, y dirijo a docentes en talleres en muchos países. He sido docente en escuelas y para niños con necesidades especiales durante unos cuantos años.

Cuando los maestros de escuela, los docentes de teatro o de talleres en general piensan en servirse del teatro en contextos de enseñanza regular, generalmente lo hacen porque sienten la necesidad de hacer más excitante, vivo o divertido el proceso educativo. “Entonces” –piensan-, “¿por qué no presentar una obra o hacer algo de teatro? Sería un alejamiento, muy necesario, de la rutina usual.”

Me gustaría proponer lo siguiente: ¡Que el teatro sea la rutina regular!

Para hacer un mundo mejor, es más fácil construir correctamente desde el principio, en lugar de derribar y reconstruir, de ahí la educación verdadero de nuestros jóvenes es el camino más seguro hacia la consecución de un futuro más brillante.

Comenzamos con un ideal cósmico, y luego lo aplicamos a la situación local. En la aplicación de Neohumanismo, habrá algunas variaciones. Las variaciones son la ley de la naturaleza. Las variaciones surgen debido a cambios en el tiempo, lugar y persona. Si voy a Perú para dar esta conferencia, sería un lugar diferente, con diferentes personas, y, a mi llegada, también sería un día diferente. Nuestras escuelas neohumanistas reflejan, y deben seguir reflejando estas variaciones naturales. Estas variaciones son buenas y deben ser fomentadas. Por ejemplo, si yo fuera a abrir una escuela en Caracas, no se parecería a mi escuela en Nueva York. Tendría un aspecto y un nombre diferente. Tendría diferentes elementos de currículo, métodos revisados ​​y personal nuevo, pero el espíritu detrás de ella sería el mismo.

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Misión Alma Mater: orígen, visión y programa nacional de formación

"Revolución verde": orígen, visión y impacto. Paquete tecnológico: semillas, fertilizantes, herbicidas, insecticidas, fungicidas, humano.