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      “Agroalimentación en Venezuela” por Luisana Barico y Simon Avila de IUTY

      Simon Avila"Socialización de experiencias educativas sobre el D.P.A."por Luisana Barico y Simon Avila Instituto Universitario de Tecnología de Yaracuy PNF- Agroalimentación. Ponencia de la Conferencia Global de Educación Neohumanista en la Universidad Central de Venezuela, Caracas – 14 de abril de 2014. AgroalimentaciónDescarga el powerpoint.

      Misión Alma Mater: orígen, visión y programa nacional de formación

      "Revolución verde": orígen, visión y impacto. Paquete tecnológico: semillas, fertilizantes, herbicidas, insecticidas, fungicidas, humano.

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      GRAN CENA VEGETARIANA

      Después un excelente documental fue mostrado, "La carne es débil", del Instituto Nina Rosa de Brasil. En este se explica el impacto que el acto aparentemente mundano de comer carne tiene sobre la salud, los animales y al planeta
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      Conversación sobre Prout cada Lunes a las 5:00 pm en la Quinta Prout

      Visión Colectiva para Venezuela
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      Una conversación con Noam Chomsky, 21 de Febrero de 2011

      Noam Chomsky and Dada MaheshvaranandaUna conversación con Noam Chomsky sobre: El Movimiento Indignados, Democracia Económica y cooperativas, limites a la acumulación de riqueza, despertar de la conciencia y América Latina.

      Dada Maheshvarananda: El crecimiento exponencial de Movimiento Indignados-Ocupar Wall Street, y el apoyo del público, es testimonio de la tremenda insatisfacción con las desigualdades y abusos del capitalismo corporativo. La consigna: “Somos el 99%” ha tenido eco en mucha gente. ¿Cuál es tu visión sobre la fuerza potencial que tienen estas protestas masivas y su posibilidad de lograr el cambio social?

      Noam Chomsky: El Movimiento Indignados-Ocupar Wall Street ya ha tenido varios éxitos significativos. Uno de ellos, como lo mencionas, es algo así como cambiar el discurso nacional. Estas preocupaciones y miedos y demás fueron, claramente, presentes durante largo tiempo en virtud de razones perfectamente objetivas, que tienen que ver con los cambios del sistema socio-económico en los últimos 30 o 40 años. Sin embargo, no se cristalizaron muy claramente hasta que el Movimiento Indignados-Ocupar Wall Street les colocó hacia adelante. Y ahora son algo así como una divisa común. Así, el 99 % y el 1%, la desigualdad radical, el carácter absurdo de las elecciones compradas, las trampas corporativas que han provocado la crisis actual y han estado oprimiendo a la gente por mucho tiempo, las guerras en otros países y así sucesivamente. Esto es un gran aporte.

      El otro aporte del que no se habla tanto pero que creo es muy importante. Esta es una sociedad extremadamente atomizada. La gente está sola. Es una sociedad muy empresarial. El objetivo explícito del mundo empresarial es el de crear un orden social en el cual la unidad social básica eres tú con tu televisor, en el cual miras anuncios y sales a comprar mercancías. Existen tremendos esfuerzos, que han durado ya un siglo y medio, para intentar inducir este tipo de conciencia y orden social.

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      “El Teatro en la Educación” por Ole Brekke

      a href="https://priven.org/wp-content/uploads/2014/05/Ole-Brekke.small_.jpg">Ole Brekke"El Teatro en la Educación"Texto de la ponencia en la Conferencia Internacional sobre Educación Neohumanista, Universidad Central de Venezuela, Caracas, 14 de abril, 2014por Ole Brekke

      Soy el director de “The Commedia School” en Copenhague, Dinamarca, una escuela teatral de nivel profesional con una carrera de dos años de duración. También doy clases de TEE (Teatro en la Educación) para instituciones de entrenamiento teatral, universidades y estudiantes de secundaria, y dirijo a docentes en talleres en muchos países. He sido docente en escuelas y para niños con necesidades especiales durante unos cuantos años.

      Cuando los maestros de escuela, los docentes de teatro o de talleres en general piensan en servirse del teatro en contextos de enseñanza regular, generalmente lo hacen porque sienten la necesidad de hacer más excitante, vivo o divertido el proceso educativo. “Entonces” –piensan-, “¿por qué no presentar una obra o hacer algo de teatro? Sería un alejamiento, muy necesario, de la rutina usual.”

      Me gustaría proponer lo siguiente: ¡Que el teatro sea la rutina regular!

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      “Educación para la Paz: Ampliando nuestro círculo de amor en todas direcciones” – Conferencia Global de Educación Neohumanista – Caracas, Venezuela – 14 al 18 de abril de 2014

      Global Conference on Neohumanist Education poster"Educación para la Paz: Ampliando nuestro círculo de amor en todas direcciones" - Conferencia Global de Educación Neohumanista - Caracas, Venezuela - 14 al 18 de abril de 2014

      La primera Conferencia Global sobre Educación Neohumanista a realizarse en Caracas, Venezuela, concluyó con gran inspiración e interacciones positivas entre educadores, activistas sociales y coordinadores de proyectos de Norte y Sudamérica y Europa. Contó con el apoyo del Instituto Venezolano de Investigación de Prout y Ananda Marga Gurukula.

      El lunes 14 de abril, más de 180 participantes llegaron al auditorio de la Facultad de Ciencias, en la mayor y más antigua institución educativa del país, la Universidad Central de Venezuela, para asistir a un programa de un día y escuchar a oradores dinámicos de todo el mundo. Las presentaciones incluyeron iniciativas educativas holísticas de vanguardia que se llevan a cabo en Brasil, Colombia, Dinamarca, India, Venezuela y los Estados Unidos. La profesora Iraida Sulbarán, de la UCV, y Dada Shambhushivananda, Director de Ananda Marga Gurukula, dieron los discursos de bienvenida. Finalizado el programa, todos los participantes recibieron sus certificados de asistencia, estupendamente impresos.

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      “La aplicación de Neohumanismo a las capas de una escuela” por Eric Jacobson

      Eric Jacobson“La aplicación de Neohumanismo a las capas de una escuela” por Eric Jacobson, Director de Progressive School of Long Island, NY, EE.UU. Taller del Seminário de Educación Neohumanista, Caracas, Venezuela, 15 de abril de 2014

      Para hacer un mundo mejor, es más fácil construir correctamente desde el principio, en lugar de derribar y reconstruir, de ahí la educación verdadero de nuestros jóvenes es el camino más seguro hacia la consecución de un futuro más brillante.

      Comenzamos con un ideal cósmico, y luego lo aplicamos a la situación local. En la aplicación de Neohumanismo, habrá algunas variaciones. Las variaciones son la ley de la naturaleza. Las variaciones surgen debido a cambios en el tiempo, lugar y persona. Si voy a Perú para dar esta conferencia, sería un lugar diferente, con diferentes personas, y, a mi llegada, también sería un día diferente. Nuestras escuelas neohumanistas reflejan, y deben seguir reflejando estas variaciones naturales. Estas variaciones son buenas y deben ser fomentadas. Por ejemplo, si yo fuera a abrir una escuela en Caracas, no se parecería a mi escuela en Nueva York. Tendría un aspecto y un nombre diferente. Tendría diferentes elementos de currículo, métodos revisados ​​y personal nuevo, pero el espíritu detrás de ella sería el mismo.

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      “La gramática de la fantasía” por Ole Brekke

      Ole Brekke“La gramática de la fantasía” por Ole Brekke, director de la Commedia School, Copenhague, Dinamarca Taller del Seminário de Educación Neohumanista, Caracas, Venezuela, 15 de abril de 2014

      Ya escucharon a Dada Shambhushivananda explicar el modo en que Gurukula fue creada por Baba en presencia de Dada. Baba entregó a Gurukula para el futuro de la humanidad. También dijo que ya ha hecho la mayoría del trabajo. Entonces, ¿qué nos queda por hacer? Debemos averiguar y comprender cuál es el trabajo que Baba dejó hecho. Gurukula ya ha sido establecida para el futuro de la humanidad.

      Vamos entonces a fantasear un poco e intentar imaginar qué pasaba por la mente de Baba cuando dijo eso. Pues la fantasía es muy importante para la educación. Ayer escuchábamos acerca de la maravillosa fantasía del preescolar de Denver, Colorado. Debemos entonces ponernos en el lugar de un niño o niña de tres años de edad, para que la fantasía desborde. Para todos los proyectos relacionados con niños recomiendo un libro, La gramática de la fantasía, de Gianni Rodari, publicado primero en italiano y luego en inglés y español.

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      “El Poder Transformador de la Educación Neo-humanista en el Avance Social” por Dada Maheshvarananda

      "El Poder Transformador de la Educación Neo-humanista en el Avance Social"por Dada MaheshvaranandaPonencia de la Conferencia Global de Educación Neohumanista en la Universidad Central de Venezuela, Caracas – 14 de abril de 2014. Poder Transformador de la Educación Neo-humanistaDescarga el powerpoint.

        1. ¿Por qué soy monje y revolucionario?

      Soy monje de yoga que enseña la meditación – al mismo tiempo soy revolucionario. Esto puede sonar paradójico; sin embargo la realidad es la profunda paz y amor que experimento en la meditación todos los días que me impulsa a laborar en pro del avance social.

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      “Los Cinco Pétalos de la Educación Neohumanista basada en PROUT” por Dr. Shambushivananda

      Dr. Shambhushivananda"Los Cinco Pétalos de la Educación Neohumanista basada en PROUT" por Dr. Shambushivananda, Rector, Universidad Ananda Marga Gurukula, Anandanagar (India) Taller del Seminário de Educación Neohumanista, Caracas, Venezuela, 15 de abril de 2014

      1. La Educación Neohumanista (ENH) basada en PROUT (Teoría de la Utilización Progresiva) procura expandir nuestro entendimiento para liberarnos de la mala salud y la vida estresante, y conducirnos a una vida dichosa a través de un estilo de vida centrado en la sensibilidad. Se trata mucho más de reflexionar acerca de nuestras actitudes, hábitos de vida y formas de ver el mundo que de la simple lucha por el poder y el control político.

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      Quinta PROUT #11-20, Calle Terapaima con Mosen Sol,
      al final del Colegio María Santísima, adyacente al CEMS,
      Urbanizacion El Marques, Caracas 1070, Venezuela.
      Tel. (0212) 238.86.65, (0212) 886.23.23.
      ivip[AT]prout.org

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      “Despues del capitalismo: democracia económica en acción”

      por Dada Maheshvarananda

      Despues del capitalismo: democracia económica en acción


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