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“Rurapuk” antiguo vocablo quechua ”El que hace algo por otro”, o “Gente que ayuda a otra gente”, simboliza y resume la concepción y el diseño del proyecto social de desarrollo integral para poblaciones vulnerables.

“Rurapuk” se viene ejecutando con el apoyo y participación de diversas instituciones y personas voluntarias del Perú y del extranjero, en el sector de Paraíso Alto, distrito de Villa María del Triunfo, zona de José Carlos Mariátegui , distrito de Villa María del Triunfo.

Damas y caballeros:

Es un gran honor estar aquí para la conferencia sobre “Educación Neohumanista para la Paz” que se lleva a cabo en la República Bolivariana de Venezuela. Esta conferencia es una iniciativa conjunta de la red global educativa neohumanista y el Instituto Venezolano de Investigación de PROUT para ayudar a Venezuela y el resto del mundo a avanzar de la escasez a la abundancia; del conflicto a la racionalidad iluminada; de la vulnerabilidad a la resistencia; de las disparidades hacia una mayor igualdad, y del materialismo a una vida espiritual, sensible y pacífica.

Soy el director de “The Commedia School” en Copenhague, Dinamarca, una escuela teatral de nivel profesional con una carrera de dos años de duración. También doy clases de TEE (Teatro en la Educación) para instituciones de entrenamiento teatral, universidades y estudiantes de secundaria, y dirijo a docentes en talleres en muchos países. He sido docente en escuelas y para niños con necesidades especiales durante unos cuantos años.

Cuando los maestros de escuela, los docentes de teatro o de talleres en general piensan en servirse del teatro en contextos de enseñanza regular, generalmente lo hacen porque sienten la necesidad de hacer más excitante, vivo o divertido el proceso educativo. “Entonces” –piensan-, “¿por qué no presentar una obra o hacer algo de teatro? Sería un alejamiento, muy necesario, de la rutina usual.”

Me gustaría proponer lo siguiente: ¡Que el teatro sea la rutina regular!

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1. Bogotá, D.C. - Context “Sábana de Bogotá” – Lago de Funze (recreación) Una ciudad construida en medio del agua, entre montañas y humedales, hace 550 años. Reserva especial de los cerros orientales de Bogotá.

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  1. ¿Por qué soy monje y revolucionario?

Soy monje de yoga que enseña la meditación – al mismo tiempo soy revolucionario. Esto puede sonar paradójico; sin embargo la realidad es la profunda paz y amor que experimento en la meditación todos los días que me impulsa a laborar en pro del avance social.

1. La Educación Neohumanista (ENH) basada en PROUT (Teoría de la Utilización Progresiva) procura expandir nuestro entendimiento para liberarnos de la mala salud y la vida estresante, y conducirnos a una vida dichosa a través de un estilo de vida centrado en la sensibilidad. Se trata mucho más de reflexionar acerca de nuestras actitudes, hábitos de vida y formas de ver el mundo que de la simple lucha por el poder y el control político.

Ya escucharon a Dada Shambhushivananda explicar el modo en que Gurukula fue creada por Baba en presencia de Dada. Baba entregó a Gurukula para el futuro de la humanidad. También dijo que ya ha hecho la mayoría del trabajo. Entonces, ¿qué nos queda por hacer? Debemos averiguar y comprender cuál es el trabajo que Baba dejó hecho. Gurukula ya ha sido establecida para el futuro de la humanidad.

Vamos entonces a fantasear un poco e intentar imaginar qué pasaba por la mente de Baba cuando dijo eso. Pues la fantasía es muy importante para la educación. Ayer escuchábamos acerca de la maravillosa fantasía del preescolar de Denver, Colorado. Debemos entonces ponernos en el lugar de un niño o niña de tres años de edad, para que la fantasía desborde. Para todos los proyectos relacionados con niños recomiendo un libro, La gramática de la fantasía, de Gianni Rodari, publicado primero en italiano y luego en inglés y español.