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Misión Alma Mater: orígen, visión y programa nacional de formación

"Revolución verde": orígen, visión y impacto. Paquete tecnológico: semillas, fertilizantes, herbicidas, insecticidas, fungicidas, humano.

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  1. ¿Por qué soy monje y revolucionario?

Soy monje de yoga que enseña la meditación – al mismo tiempo soy revolucionario. Esto puede sonar paradójico; sin embargo la realidad es la profunda paz y amor que experimento en la meditación todos los días que me impulsa a laborar en pro del avance social.

1. La Educación Neohumanista (ENH) basada en PROUT (Teoría de la Utilización Progresiva) procura expandir nuestro entendimiento para liberarnos de la mala salud y la vida estresante, y conducirnos a una vida dichosa a través de un estilo de vida centrado en la sensibilidad. Se trata mucho más de reflexionar acerca de nuestras actitudes, hábitos de vida y formas de ver el mundo que de la simple lucha por el poder y el control político.

Damas y caballeros:

Es un gran honor estar aquí para la conferencia sobre “Educación Neohumanista para la Paz” que se lleva a cabo en la República Bolivariana de Venezuela. Esta conferencia es una iniciativa conjunta de la red global educativa neohumanista y el Instituto Venezolano de Investigación de PROUT para ayudar a Venezuela y el resto del mundo a avanzar de la escasez a la abundancia; del conflicto a la racionalidad iluminada; de la vulnerabilidad a la resistencia; de las disparidades hacia una mayor igualdad, y del materialismo a una vida espiritual, sensible y pacífica.

Soy el director de “The Commedia School” en Copenhague, Dinamarca, una escuela teatral de nivel profesional con una carrera de dos años de duración. También doy clases de TEE (Teatro en la Educación) para instituciones de entrenamiento teatral, universidades y estudiantes de secundaria, y dirijo a docentes en talleres en muchos países. He sido docente en escuelas y para niños con necesidades especiales durante unos cuantos años.

Cuando los maestros de escuela, los docentes de teatro o de talleres en general piensan en servirse del teatro en contextos de enseñanza regular, generalmente lo hacen porque sienten la necesidad de hacer más excitante, vivo o divertido el proceso educativo. “Entonces” –piensan-, “¿por qué no presentar una obra o hacer algo de teatro? Sería un alejamiento, muy necesario, de la rutina usual.”

Me gustaría proponer lo siguiente: ¡Que el teatro sea la rutina regular!

¿Qué es el Neohumanismo? Si ustedes pueden imaginar dos cosas, y responder a ocho preguntas sencillas, entonces la respuesta será obvia. ¿Lo probamos? Estas dos imaginaciones y ocho preguntas vienen de una canción infantil que escribí para ayudar a los niños entender claramente el significado de Neohumanismo. Si ellos son capaces de entenderlo, ustedes también pueden. ¿Listos?

Investigadores científicos de los Estados Unidos han estudiado durante varios años los efectos de la educación preescolar de alta calidad (niños de 2,5 a 5 años de edad). Hallaron que, mientras en la etapa preescolar y de primer grado los niños que asistieron a cursos previos pueden estar adelantados respecto de otros que no recibieron los beneficios de los estudios pre-académicos, ya en el tercer grado escolar esta ventaja ‘se equilibra’ y no es sustentable. ¿Cuál es, por lo tanto, el valor de la educación de calidad en niños en edad preescolar?

Los resultados de estas investigaciones indican que los adultos que han experimentado la educación preescolar de alta calidad tienen más probabilidades de:

Completar mayores niveles de educación,

Percibir salarios más altos,

Gozar de mejor salud,

Mantener relaciones más duraderas,

Y son menos propensos a cometer un crimen o ser encarcelados.

Para hacer un mundo mejor, es más fácil construir correctamente desde el principio, en lugar de derribar y reconstruir, de ahí la educación verdadero de nuestros jóvenes es el camino más seguro hacia la consecución de un futuro más brillante.

Comenzamos con un ideal cósmico, y luego lo aplicamos a la situación local. En la aplicación de Neohumanismo, habrá algunas variaciones. Las variaciones son la ley de la naturaleza. Las variaciones surgen debido a cambios en el tiempo, lugar y persona. Si voy a Perú para dar esta conferencia, sería un lugar diferente, con diferentes personas, y, a mi llegada, también sería un día diferente. Nuestras escuelas neohumanistas reflejan, y deben seguir reflejando estas variaciones naturales. Estas variaciones son buenas y deben ser fomentadas. Por ejemplo, si yo fuera a abrir una escuela en Caracas, no se parecería a mi escuela en Nueva York. Tendría un aspecto y un nombre diferente. Tendría diferentes elementos de currículo, métodos revisados ​​y personal nuevo, pero el espíritu detrás de ella sería el mismo.