Nuestro proyecto está inspirado en las siguientes palabras de P.R. Sarkar:... "Autosuficiencia es el principal objetivo de nuestros proyectos de agricultura, entonces ellos deben ser orientados a la producción. No deben depender de recursos externos. Una estrategia integrada de cultivo debería incluir áreas tales como: agricultura, horticultura, sericultura, apicultura, granja lechera, ganadería, control de pestes, uso apropiado de fertilizantes, industria casera, producción de energía, centro de investigación y conservación del agua. Esta estrategia ayudará a hacer los proyectos de cultivo autosuficientes, lo que debería ser hecho"
Nací y crecí en este país (EEUU), y cuando fui a la universidad, tenía un poster en mi cuarto del Che Guevara, el gran revolucionario, que decía: “Déjenme decirles, a riesgo de parecer ridículo, que el verdadero revolucionario está guiado por grandes sentimientos de amor.” Pensé que era lo que yo quería ser. Deseo ser un revolucionario dirigido por el amor
Necesidades sociales y emocionales:
Aceptación, apreciación, cercanía, comunidad, consideración, seguridad emocional, empatía, sinceridad,
respeto, apoyo, confianza, entendimiento, dar y recibir
amor, armonía fructífera, ternura, afecto, satisfacción
sexual, poder contribuir a los demás y a la vida
El IVIP fue registrado en 2007 como una fundación independiente, sin fines de lucro, para cooperar con el proceso cooperativo en Venezuela. Completó una investigación sobre cooperativas en Barlovento, Estado Miranda, y produciú un documental de media hora, “Otra Vida es Posible: Cooperativas en Barlovento”
No podemos dejar de recordar en estos momentos al fundador de Prout, el gran maestro espiritual indio, Prabhat Ranjan Sarkar, quien, según Dada Maheshvarananda, en su magnifico libro Después del Capitalismo, dijo en una ocasión en que visitó a nuestro país que, por cierto, fue el único país latinoamericano que visitara en su larga y fructífera vida, lo siguiente
Para todo ser humano resulta claro que le corresponde vislumbrar un nuevo modelo de vida, y que este ciertamente comienza en la educación que podamos recibir o dar a las próximas generaciones. La mínima idea de que haya una asignatura que enseñe al hombre cómo ser solidario, cooperador y responsable de su propia vida, ciertamente puede sonar como algo de otro mundo, sobre todo cuando la ciencias en materia de educación y las practicas en las aulas nunca se cruzan; o van paralelas como vías de autopista que no se encuentran o, van en sentido contrario
La charla giró en torno a cómo se puede alcanzar una revolución integral en Venezuela, y el papel que juega la teoría de Prout en todo este proceso. José Albarrán, expresó que al venezolano le toca enmarcarse en una revolución de sus propios esquemas y paradigmas, en especial en ese de que somos irrigadores de petróleo, puesto que no hay esfuerzo gubernamental que valga si la mayoría de la gente, por no decir los 24 Millones de habitantes, sigue pensando en el pónganme donde hay, ¿cuánto hay pa’eso?, quítate tu … pa’ ponerme yo, bueno si los demás lo hacen, ¿por qué yo no?
etc
El editorial del New York Times lo llama “la más atemorizante caída económica libre que el mundo ha visto desde 1929”, refiriéndose a la Gran Depresión que causó gran sufrimiento a millones. Este sentimiento se reitera en cientos de destacados economistas, banqueros y comerciantes cuyas opiniones se citan diariamente, cuando se esfuerzan en explicar la caída económica al público en general. Aun así nadie puede predecir convincentemente nuestro futuro
El Instituto Venezolano de Investigación de Prout en "Quinta Prout", Calle Terepaima con Monsen Sol, Urb. El Marqués, Caracas, donado para nuestro uso para siempre
Según PROUT la sociedad humana es uno e indivisible. La sociedad humana es como una guirnalda hecha de diferentes tipos de flores, juntas tejida por un hilo común. La belleza de la guirnalda depende








